论语名句感悟,论语名句感悟150字左右

论语中的名言加启示

1、益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。——《论语·季氏篇》有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的。

2、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？译：学习并且不断温习，是件愉快的事情，有远方的朋友来做客，是件让人快乐的事，人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子呀！巧言令色，鲜矣仁。译：花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心的。

3、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》【启示】第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。第2句话讲的是学习乐趣。

4、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语十则》白话文：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明的态度。学而时习之，不亦说乎？——《论语十则》白话文：学过的知识，经常去实践，不也是很愉快的吗？圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

论语名句解释及现实感悟

君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘《论语》（君子想的是如何实行仁爱，小人想的则是如何获得一个舒适安逸之处；君子想的是怎么才能不违犯刑法，小人想的则是怎么才能对自身有益。） 论语经典名句100句！不患无位，患因此立。不患莫已经知道，求为得知也。

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 《论语·为政》译文：孔子说：“我十五岁有志于学，三十岁做事能合于礼，四十岁能辨惑解疑，五十岁能知晓自然规律，六十岁能闻言知意，七十岁能随心所欲，而又不越出规矩。

“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）只读书而不思考就会感到迷惑，只是空想而不读书就会精神疲倦。要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。这八则语录，深刻地阐述了学与习、学与思、学与问、学与师、己与人的辩证关系，倡导了正确的学习方法和学习态度，辞约义丰，精练传神。

论语经典名句100句翻译与感悟

1、君子求诸己，小人求诸人。译文：君子严格要求自己，而小人则千方百计要求、苛求别人。君子欲衲于言，而敏于行。译文：君子要少说虚话，多干实事。志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。译文：那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。

2、不义而富且贵，于我如浮云。（用不仁义的手段得来的富贵，在我看来就像浮云一样。）——《论语》其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（他孔子这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道。）——《论语》人而无信，不知其可也。

3、孔子语录：小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。（论语经典名句100句及其意思）。

论语名句精选及感悟

益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。——《论语·季氏篇》有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的。

学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？译：学习并且不断温习，是件愉快的事情，有远方的朋友来做客，是件让人快乐的事，人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子呀！巧言令色，鲜矣仁。译：花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心的。

毋意、毋必、毋固、毋我。——《论语-子罕篇》不凭空臆测，不绝对肯定，不固执己见，不自以为是。成事不说，遂事不谏，既往不咎。——《论语-八佾篇》已经做过的事就不用再提了，已经做了的事就不要再劝谏了，已经过去的事也不必再追究得失与责任。

士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》论语中的名言名句推荐 读书人须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。（]对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。岁寒然后知松柏之后雕也。

论语中的佳句与感悟

1、食不语，寝不言。——《论语·乡党》吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。士不可以不弘毅，任重而道远。

2、论语中的佳句与感悟如下：毋意、毋必、毋固、毋我。——《论语-子罕篇》不凭空臆测，不绝对肯定，不固执己见，不自以为是。成事不说，遂事不谏，既往不咎。——《论语-八佾篇》已经做过的事就不用再提了，已经做了的事就不要再劝谏了，已经过去的事也不必再追究得失与责任。

3、君子和而不同，小人同而不和。（君子讲究协调而保持自己独立的见解，小人没有自己独立的见解而不讲究协调。）——《论语》君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。）——《论语》君子病无能焉，不病人之不己知也。