哥多林前书感悟,哥林多前书语录

哥林多前书8&10章;箴言29章

哥林多前书8章，作者向当时的以色列人特别强调：吃祭偶像之物。吃祭偶像之物，算不得什么，因为知道只有一位神，一位主。这是属灵的智慧，信心大的人，他心里知道在基督里的自由。

【林前八1】「论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识。但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。」〔背景注解〕「论到祭偶像之物，」哥林多城庙宇林立，祭拜偶像的风气很盛行，市上售卖的肉类和食物往往是祭过偶像的，尤其是在节日。处在这种环境中的基督徒，难免有意无意地吃到祭过偶像之物。

哥林多前书8&10章 知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人 哥林多教会的信徒在是否能吃祭偶像的食物这件事上产生了纷争。掌握更多神学知识的信徒出于学识上的骄傲，将自己的意志强加在生命软弱的信徒身上，让这些信徒产生了良心的亏欠。

《新约·哥林多前书》

爱是恒久忍耐出自《新约·哥林多前书》一书。原文：爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。

《哥林多前书》是使徒保罗在特定历史背景下所写。 哥林多当时是一个繁华的希腊城市，以知识傲慢和道德败坏著称。 保罗在哥林多建立了以犹太信徒和多数外邦信徒组成的年轻教会。 保罗离开哥林多后，教会面临诸多问题，导致他不得不以使徒的身份写信指导。

《哥林多前书》的写作背景：歌林多是个希腊的古城，在保罗时代堪称希腊最显赫的大都市，哥林多人因学识高深而狂傲，他们的物质生活极其丰富，但是道德生活却十分败坏，形形色色的罪恶在这个恶名昭著，放纵淫荡的城市滋生繁衍。

《新约·哥林多前书》：爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。

《哥林多前书》6章20节：因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上荣耀神。着重理解“重价买来的”：我们本是罪人。主耶稣甘愿在十字架上用自己的身子承担我们的罪债，为我们流出宝血，赦免了我们的罪，救赎了我们。耶稣是神、是伟大的造物主；而我们是被造之物，非常之渺小。

出自《圣经》新约·哥林多前书13章：我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信念，叫我能够移山，却没有爱，我就不算的什么。

哥林多前书二章十四至十五节的觧释

属肉体的词语经文：林前2：14 然而，属血气的人不领会　神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道。林前3：1 弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。林前3：2 我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。

【林前15：58】所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。

因为，是宣传神的奥秘。这个话题本身就不是一般的/普通的。但是，保罗为什么没有使用不一般的“高言大志”呢？林前 2：2 因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。——“因为”连接词，说明在这里保罗自己开始解释他为什么没有用“高言大智”宣传神的奥秘。

《圣经》哥林多前书这几节经文说的是哥林多教会的弟兄彼此相争，不和睦相处；不仅如此，还告到外邦人那里，去找那不信主的人审判这事，得罪神、羞辱神的名。