牡丹亭感受,牡丹亭心得体会

《牡丹亭》是怎样体现汤显祖的至情论的

汤显祖在《牡丹亭记题记》中说：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”这是“至情”论的经典说法，汤显祖继承了泰州学派反对理学教条，争取个性解放的进步思想，并将其光大在艺术创作的实践中。杜丽娘无疑就是一个大胆追求个性解放的典型。

【答案】：汤显祖的“至情”论主要是源于泰州学派，同时也渗透着佛道的因缘。业师罗汝芳、亦师亦友的达观和尚、素所服膺的李卓吾先生，对汤显祖确立以戏曲救世、用至情悟人的观念都影响至深。

汤显祖自己表达不出来的感情，就通过杜丽娘来表达。杜丽娘身上所拥有的至情，一种超脱人世的感情。那种感情纯粹而执著，穿越现实与虚幻，穿越生命与死亡，绝对不是爱情那么简单。他们不依赖这个世界为生，杜丽娘一直生活在自己的至情之中，而不是现实生活中。

夜游牡丹亭散文

1、周末去武威看几个朋友，相聚在三国演义火锅城，酒足饭饱之后，已是近黄昏了。明媚提议去核桃园，等我们来到核桃园天已经黑了，周围事物模糊，但能闻到阵阵花香。据说花香是从牡丹园里传来的，于是我们跟着明媚借着月光来到牡丹园。牡丹园很大，大概有2亩地。园子的中央有个精致的牡丹亭。

2、浅浅的喜欢，从此相伴天涯，坠入大海，就是蓝色的童话，一潮一汐，低吟着美人鱼的思念；没入深山，就是青绿的银杏，千年万年不肯蜕变初衷的模样；潜入夜里，就是那枚吵醒清梦的新墨，急急地在笔尖等候，书写一段寂寞的地老天荒。

3、将牡丹亭惊梦改写为散文：夜里的感官，格外敏锐。心，比白日还清醒。索性放纵着想象，清楚地感觉到窗外各种细微的变化：风狂了，雨大了，树枝凌乱而舞、沙沙作响，不时有车轮急驰、碾压地面发出的巨大声响，水花一定溅得老高，象花朵般快乐地盛放。

4、早已记不清，我们相识了有多久，感觉就像深交了百年，又感觉，只是匆匆一瞥。或许，人生就是如此吧！从相识到相知，从相爱到分离，似乎只是一场久违的幽梦，梦醒，人散，楼亦空。红尘中，也许只有过客，才是彼此最终的归宿。

5、恺之峰因东晋大画家顾恺之来游韵做画而闻名，恺之峰满坡之上，峰入阴阴的天穹，牡丹亭印在天庭上。一条步道陡直向上，直上牡丹亭。狭窄的步道熙熙攘攘的看花人蜂拥上下，我们总要侧身避让，许多人身背大小摄像机，不时住脚拍摄，让道让拍是常事。来到山腰，仰望俯览，满山的牡丹花灿烂夺目。

6、最美人间芳菲四月天，这样的季节，无须找寻，便会与春意不期而遇，走在时光的陌上，怀揣一颗清新的心，那些被岁月着色的经历，都是生命的馈赠，采一缕阳光，用来安放梦的羽翼，只闻花香，不谈悲喜。

牡丹亭:人鬼情未了

一生中，若是没有有情人相伴，纵是良辰美景，也是虚设，便纵有千种风情，更与何人说？梦中情，人鬼情，人间情。情无端，费思量。半阙蝶恋花，一段凤求凰。情不知所起，一往而深。生者可以死，死者可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。《牡丹亭》突出了一个“情”字。

天下女子的多情，难道还有像杜丽娘那样的吗？梦见那位情人就得病，一病而迅即不起，以至亲手描绘自己的画像传于世以后就死了。死去三年了，又能在冥冥之中寻求到所梦的人而复生。像杜丽娘这样，才可以称得上是多情的人了。

牡丹亭 《牡丹亭》是明代传奇剧，作者汤显祖。他是当时影响最大的戏剧家，他根据《杜丽娘慕色还魂》话本创作了该书。这个故事讲述了杜丽娘和书生柳梦梅的爱情故事，颇有人鬼情未了的意味，具有传奇色彩。桃花扇《桃花扇》是清代的传奇剧经典之作，作者孔尚任是孔子的后裔，曾为曲阜祭孔的康熙帝讲经。

另一方面，《牡丹亭》从某种形式上可以称为中国的“人鬼情未了”，讲的是对爱的执着和忠贞不渝，这是全天下艺术作品的主题之一。外国观众看的时候，可能对人物故事不是那么明白，但一看就能明白它的核心内容。

地球上东方和西方的历史上，都流传着各自的爱情故事，我要说的，就是中国历史上著名的爱情剧本《牡丹亭》，牡丹亭是明代汤显祖写的剧本，讲述了东方版人鬼情未了，最后起死回生的故事。西方国度最有名的爱情故事要数《罗密欧与朱丽叶》这部经典剧本了。

《牡丹亭》:至纯至美的浪漫主义爱情悲喜剧

1、公元1616年，东西方两颗文学巨星相继陨落：英国的莎士比亚和中国明朝的汤显祖同年辞世。汤显祖因为创作了长篇传奇剧《牡丹亭还魂记》，而享有盛誉，不仅在中国戏剧史而且在世界戏剧史上也占有一席之地。人们称赞《牡丹亭》是东方的《罗密欧与朱丽叶》。

《牡丹亭》鲜明的浪漫主义特色体现在哪里?

牡丹亭》是汤显祖的代表作，对明朝的戏曲做出了杰出贡献，在中国文学史和中国戏曲史上占有重要地位。其艺术特色，我认为有以下几点： 第一， 用浪漫主义手法，通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，讴歌了反对封建礼教和要求个性解放的精神。

《牡丹亭》反礼教、反理学的主题，主要是通过塑造杜丽娘的形象来表达和体现的。汤显祖在《牡丹亭》的“题词”中说：“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！……如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。

《牡丹亭》具有鲜明的浪漫主义特色，作者热情奔放地赋予“情”以超越生死的力量。杜丽娘经历了现实、梦幻与幽冥三个境界，这显然是作者幻想的产物。

又名《还魂梦》、《牡丹亭梦》等。该剧是中国戏曲史上杰出的作品之一，它通过贵族少女杜丽娘和青年书生柳梦梅的爱情故事，反映了那一时代青年男女，特别是青年女性青春的觉醒，对自由幸福的爱情生活的执着追求以及要求个性解放、反抗封建礼教的斗争精神。