我念佛一心不乱的心得,念佛念到一心不乱需要多长时间

用理一心不乱念佛和用事一心不乱念佛境界有什么不同?

从本质上看，念佛不存在理一心不乱。念佛理一心不乱是一个错误的认识。念佛理一心不乱，只是一个美好的想象，从境界（心理状态）上来看，心里依然还是那么的乱。念佛念到一心不乱，指的是事上一心不乱。只有事上一心不乱，才是真正的一心不乱。

大安法师一心不乱是从功夫上去说的，一般分为事相上的一心不乱和理一心不乱。事一心不乱就是降伏烦恼，得到禅定，但是他没有破无明；理一心不乱，就是在事一心不乱的基础上，进而能开发智慧，不仅有禅定而且具有智慧。这就是一心不乱的两个层次。

念佛一般分两个层次，事一心不乱，理一心不乱。一般的说法，事一心，是第六意识，理一心是第八识。而实际上不管是凡夫散心念佛还是一心念佛，归根结底都是第八阿赖耶识的见分作用。散心念佛，夹杂着第七识第六识心心所的见分与相分，但这些乱七八糟的见相分全部依第八识的见分而起，故还是第八识。

念佛念到桶底脱落，则契入理一心不乱，跟禅宗开悟没有差别。此时，言语造作就不是以事摄心了，而是依理而行，与阿弥陀佛四十八愿相应，我心即佛心，我行即佛行，进入实相念佛境界。

念佛一心不乱确定可以往生西方极乐世界，没错。一心不乱就到了能“伏”住烦恼的境界，事一心不乱是“断”烦恼的境界，相当于阿罗汉，已经出离三界生死了。理一心不乱才到明心见性的圆教初住或别教初地的大菩萨境界。

净界法师:何谓「一心不乱」

念阿弥陀佛功德，多于念弥勒百千万倍。何以得知？准经中说，阿弥陀佛现是觉圆果满，超诸地位，所称念者功德最多。弥勒现是菩萨位中，未超诸地，果未圆故，称念之者功德狭少。

净界法师开示：念阿弥陀佛跟念观世音菩萨、地藏王菩萨有什么差别？每一个佛菩萨都有他的愿力，所以他的加持是有所不同的。你念观世音菩萨，观世音菩萨圣号引导你到观世音菩萨的愿力，得到观世音菩萨愿力的加持；你念地藏王菩萨，得到地藏王菩萨本愿的加持。阿弥陀佛加持的特点，是带业往生，横超三界。

问：师父，我有一个问题，就是因为我们都不够了解自己，很难配药，我们也不是医生，那这也是为什么我们选净土法门的原因。可不可以就一句佛号念到底？阿弥陀佛！净界法师如果你的烦恼轻薄，如果你的善根深厚，如果你的愿力坚固，可以！三个如果。因为你都不需要，你没有那个病。

什么是实相念佛呢？净界法师 学员：师父慈悲，弟子有一个问题，刚才师父说，持名也谈过了，一个观想也谈过了，请师父介绍一下实相念佛。师父：你前面两句话说什么？前面两句。学员：持名跟观想。师父：哦，持名跟观想。