郭沫若历史剧屈原感悟,简论郭沫若历史剧屈原的艺术特色

郭沫若的历史剧屈原南冠草宣扬的基本思想是什么

诗歌有《天狗》、《凤凰涅槃》、《太阳礼赞》等；历史剧有《屈原》、《南冠草》等。

烧高堂，并在屈原作《桔颂》以悼婵娟后，跟随诗人走向汉北，走向民间。全剧 洋溢着炽热的爱国激情，愤怒谴责了迫害忠臣、出卖国家的奸贼。《南冠草》是郭沫若1943年作于重庆的一部历史剧，所写内容是明末夏完淳抗清事迹。

她的思想品德，是屈原精神的继承，屈原精神的活化。剧的结尾，象征着婵娟的精神在火的洗礼中获得永生。《屈原》人物塑造的特点。《屈原》人物塑造的特点，是《屈原》浪漫主义诗剧的特点之一。

剧中的历史人物，往往已经不完全同他们的“原型”一样了。剧中的屈原，是一个伟大的政治家兼诗人的典型；深切的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神，是作者赋予这个典型的主要性格特征。

简述郭沫若历史剧的悲剧精神

1、历史剧创作以“古为今用”为原则，以“借古鉴今”的精神为现实的革命斗争服务，浓郁的诗的意境和强烈的浪漫主义的气息。 历史剧创作多选取与现实斗争有某种关联和相类似的题材，以便于反映现实的迫切要求。

2、话剧《屈原》取材于战国时期楚国的历史，写伟大诗人、政治家屈原的政治挫折和个人遭际。郭沫若首次将其形象塑造于舞台之上，他以神来之笔，在从清晨到午夜这段非常有限的舞台时空里，概括了这位诗人一生的悲剧。

3、作为历史剧的人物塑造，主要写人物的精神品格，用郭沫若的话来说，就是“失事求似”。作者不拘泥人物的历史真实，舍弃了人物琐细的生活细节，把人物理想化。

4、郭沫若就是在这样的历史背景下写下了历史剧《屈原》，以此来表达自己的愤怒之情、歌颂在皖南事变中牺牲的共产党战士们的高尚品质、控诉蒋介石政府的消极反抗政策。